Batu Moab, Penemuan Arkeologi yang Menguatkan Alkitab

SATUHARAPAN.COM – Walaupun sebuah produk penjarahan arkeologis, Mesha Stele, atau Batu Moab memberi contoh lain dari nilai artefak yang membuktikan kebenaran Alkitab. Batu Moab ditemukan di luar penggalian profesional.

Meskipun Archaeological Institute of America (AIA) dan the American Schools of Oriental Research (ASOR)memiliki kebijakan ketat mengenai publikasi artikel dan presentasi makalah tentang objek artefak yang membuktikan kebenaran Alkitab dalam upaya untuk mengekang penjarahan arkeologi dan pemalsuan artefak alkitabiah yang ditemukan di Israel dan Yordania, pakar lain percaya bahwa artefak alkitabiah yang ditemukan tanpa konteks bertingkat masih pantas dikaji secara keilmuan.

Basal hitam setinggi satu meter, Moab Batu pertama kali menarik perhatian para pakar pada 1868. Batu tersebut dibawa kaum Bedouin yang hidup di sebelah timur Sungai Yordan dan  utara Sungai Arnon. Setelah beberapa negosiasi gagal untuk membelinya, Mesha Stele dipecah menjadi puluhan potong dan tersebar di antara kaum Bedouin. Pada 1870-an beberapa fragmen itu ditemukan oleh para pakar dan direkonstruksi—hanya terdiri dari dua pertiga dari Moab Batu asli. Sebuah jejak kertas yang telah diambil dari prasasti utuh memungkinkan para ahli mengisi teks hilang.

 Walaupun Terpecah Tetap Paling Lengkap

Bahkan dalam kondisi terbelah, ke-34 baris tulisan berbahasa Fenisia (juga disebut paleo-Ibrani) pada Mesha Stele merupakan prasasti monumental terpanjang  atas artefak alkitabiah yang ditemukan di Palestina. Ini membuat Mesha Stele contoh utama dari nilai artefak Alkitab yang ditemukan di luar penggalian profesional, sering melalui penjarahan arkeologi.

Prasasti,  bertanggal abad kesembilan sebelum Masehi, adalah prasasti kejayaan untuk memperingati kemenangan Moab atas pemberontak pengikut raja Mesha atas raja Israel dan bala tentaranya (maka disebut Mesha Stele atau Moab Batu). Alkitab mencatat episode serupa dalam 2 Raja-raja 3, tapi tidak mengherankan, setiap tulisan jauh lebih menyanjung penulis sendiri dari yang lain.

Mesha Stele, salah satu artefak yang paling berharga ditemukan karena penjarahan arkeologi, juga membantu ulama memperjelas jatah tanah suku antara suku-suku utara Israel.

Tentang Batu Moab

Mesha menceritakan betapa Kemosh, dewa Moab, telah marah terhadap umatnya dan membiarkan mereka untuk ditundukkan  Israel, tetapi Kemosh kembali dan membantu Mesha untuk membuang kuk Israel dan memulihkan tanah Moab. Mesha kemudian menjelaskan banyak proyek bangunannya.

Batu itu ditemukan utuh oleh Frederick Augustus Klein, misionaris Anglikan, di lokasi Dibon kuno (sekarang Dhiban, Yordania), pada  Agustus 1868, yang dituntun suku Bedouin.  Sebelum bisa dilihat dunia Barat, batu itu dihancurkan oleh penduduk desa setempat karena sengketa kepemilikan. Bubur kertas atas cap batu itu dibuat penduduk Yordania atas nama Charles Simon Clermont-Ganneau, dan fragmen yang mengandung sebagian besar prasasti (613 surat dari sekitar seribu) kemudian pulih dan disatukan. Bubur kertas dan prasasti dipasang kembali sekarang berada di Museum Louvre.

Prasasti Mesha adalah inskripsi terpanjang pada Zaman Besi yang pernah ditemukan di wilayah. Ini  bukti utama untuk bahasa Moab. Prasasti, yang ceritanya paralel, dengan beberapa perbedaan, dalam sebuah episode dalam Alkitab tentang Raja-raja Israel dan Yehuda (2 Raja-raja 3:4-8), memberikan informasi berharga pada bahasa Moab dan hubungan politik antara Moab dan Israel pada satu saat abad ke-9 sM. Ini adalah tulisan yang paling luas yang pernah pulih yang mengacu pada kerajaan Israel (Keluarga Raja Omri​). Prasasti ini berisi referensi ekstra-alkitabiah awal kepada Allah Israel, Yahweh, dan—jika rekonstruksi pakar dari Prancis, André Lemaire, terhadap baris 31 adalah benar—penyebutan awal dari “Keluarga Daud” (yaitu, kerajaan Yehuda). (dari berbagai sumber).