Nasib Muram Kristen Palestina di Kamp Pengungsi Lebanon

BEIRUT, SATUHARAPAN.COM-Terselip di perbukitan utara Beirut di bawah sebuah biara Maronit, satu-satunya kamp Palestina mayoritas Kristen yang tersisa di Lebanon hanya memberikan sedikit petunjuk luar tentang identitasnya. Tidak seperti kamp pengungsi Palestina lainnya di negara itu, tidak ada bendera atau slogan politik yang dipajang di kamp Dbayeh.

Di balik pintu tertutup, ini adalah cerita yang berbeda. Pada jamuan makan malam Natal komunitas baru-baru ini untuk warga lanjut usia, peserta yang mengenakan topi Santa menarikan dabke dengan lagu-lagu populer Palestina seperti "Naikkan Keffiyeh", memutar-mutar syal tradisional Palestina, atau menggunakan serbet untuk mensimulasikannya. Seorang pembicara yang bersulang untuk harapannya merayakan Natal tahun depan di Yerusalem dalam “Palestina yang bebas” menimbulkan suara ululasi.

Penghuni kamp, yang didirikan pada tahun 1956 di tanah milik biara yang menghadap ke sana, punya alasan bagus untuk tidak menonjolkan diri.

Selama 15 tahun perang saudara di Lebanon, daerah itu menjadi kubu milisi Kristen Lebanon yang memerangi Organisasi Pembebasan Palestina (PLO). Dua kamp Palestina lainnya di daerah Kristen, Jisr al-Basha dan Tel al-Zaatar, dihancurkan selama perang oleh milisi, penduduknya terbunuh atau tercerai-berai.

Dbayeh diserang pada tahun 1973 oleh tentara Lebanon dan pada tahun 1976 oleh milisi Falangis Lebanon. Banyak warga mengungsi. Mereka yang tetap tinggal berada di sisi berlawanan dari garis pertempuran dari sesama warga Palestina, kebanyakan dari mereka adalah Muslim.

Dalam beberapa dekade setelah perang berakhir pada tahun 1990, Dbayeh sebagian besar dilupakan oleh warga Palestina Lebanon lainnya.

“Karena pemisahan wilayah… antara wilayah Muslim dan wilayah Kristen (di Lebanon), minoritas yang tinggal di kamp (Dbayeh) diisolasi sepenuhnya dari komunitas lain,” kata Anis Mohsen, redaktur pelaksana Institute for Palestine Jurnal Arab triwulanan Studi.

Kisah Dbayeh adalah contoh ekstrem dari fragmentasi komunitas Palestina yang lebih luas.

Ratusan ribu orang Palestina melarikan diri atau diusir dari rumah mereka selama perang Timur Tengah tahun 1948 atas pembentukan negara Israel. Saat ini, beberapa juta pengungsi Palestina dan keturunan mereka tersebar di Yordania, Suriah dan Lebanon, serta Tepi Barat dan Gaza, tanah yang direbut Israel pada tahun 1967.

Orang-orang Palestina dipisahkan oleh hambatan geografis dan politik, tetapi perbedaan agama antara Kristen dan Muslim umumnya tidak menjadi sumber perpecahan.

“Kami adalah satu umat,” kata Antoine Helou, anggota Komite Kepresidenan Tinggi Urusan Gereja di Palestina dan mantan penduduk Jisr al-Basha. “Kemalangan yang kita alami sebagai orang Palestina lebih besar daripada memikirkan bahwa yang ini Muslim, yang ini Kristen.”

Tetapi perpecahan sektarian dalam masyarakat Lebanon membuat tanda mereka pada komunitas Palestina.

Pensiunan guru berusia 84 tahun, Youssef Nahme, dari Dbayeh, berasal dari desa al-Bassa yang sekarang telah hancur di Israel saat ini, mengingat bahwa sebagai seorang pemuda di Lebanon, dia memiliki teman dari kamp mayoritas Muslim.

Ditolak Karena Kristen, Karena Pelestina

Tapi, katanya, “setelah Perang Saudara, koneksi ini terganggu. Bukan karena mereka tidak suka mengunjungi kami atau kami tidak suka mengunjungi mereka, tapi karena masyarakat Lebanon.”

Eid Haddad, 58 tahun, melarikan diri dari Dbayeh bersama keluarganya setelah saudara laki-lakinya dibunuh oleh pejuang Falangis dan setelah invasi kamp tahun 1976. Dia mengatakan sulit untuk menyesuaikan diri di mana saja.

“Di wilayah Kristen kami ditolak karena kami orang Palestina, dan di... wilayah Muslim, kami ditolak karena kami orang Kristen,” katanya.

Beberapa warga Dbayeh yang mengungsi, seperti Nahme dan istrinya, kembali setelah pertempuran berakhir. Yang lainnya, seperti Haddad, tidak pernah kembali. Hari ini dia tinggal di Denmark. “Saya berharap bisa kembali, tapi setiap kali saya memikirkannya, semua (kenangan) kembali,” katanya.

Saat ini, kamp tersebut menampung sekitar 2.000 penduduk, campuran pengungsi Palestina, Lebanon, dan Suriah. Wissam Kassis, kepala komite sipil yang berfungsi sebagai badan pengatur, mengatakan dari sekitar 530 keluarga yang tinggal di kamp tersebut, sekitar 230 adalah warga Palestina.

Penduduk Palestina mengatakan mereka menjaga hubungan baik dengan tetangga Lebanon mereka. Banyak yang telah menikah dan beberapa telah diberikan kewarganegaraan Lebanon. Tetapi beberapa orang Lebanon terus menyalahkan Palestina atas perang saudara di negara itu. Warga Palestina di Lebanon dilarang memiliki properti dan bekerja di banyak profesi.

“Orang-orang berkata, 'Kembali ke Palestina.' Saya berkata, 'Kirim kami kembali,'” kata Therese Semaan, yang tinggal di rumah dua kamar yang dibangun keluarganya, dan kemudian dibangun kembali pada tahun 1990, setelah dibom selama pertempuran antara saingan faksi Kristen Lebanon.

Tetap saja, Semaan berkata, “Kami hidup lebih baik daripada kamp-kamp lain.”

Diabaikan oleh Komunitas Palestina

Kamp menerima layanan terbatas dari Badan Bantuan dan Pekerjaan PBB, yang didirikan beberapa dekade lalu untuk membantu pengungsi Palestina. Badan tersebut menjalankan klinik dan membersihkan jalanan tetapi tidak menjalankan sekolah di kamp tersebut. Sebuah sekolah UNRWA di Bourj Hammoud, pinggiran kota Beirut, ditutup pada tahun 2013 karena rendahnya jumlah siswa, hal yang menyakitkan bagi penduduk setempat.

Hingga saat ini, hubungan dengan pejabat Palestina semakin terbatas. Baru pada tahun 2016 Dbayeh membentuk komite sendiri untuk melayani sebagai perantara dengan badan PBB dan kedutaan Palestina dan faksi politik.

Faksi-faksi itu sendiri tidak memiliki kehadiran aktif di Dbayeh, kata Kassis, dan penghuni kamp menyembunyikan aktivitas politik mereka.

“Misalnya, jika ada pengeboman (oleh pasukan Israel) di Gaza, maksimal kita melakukan shalat berjamaah,” katanya. “Kami tidak keluar dan memprotes dengan cara yang agresif.”

Banyak Muslim Palestina di Lebanon tidak mengetahui keberadaan kamp tersebut atau memandang penghuninya dengan curiga, percaya bahwa mereka bersekutu dengan partai-partai Kristen sayap kanan Lebanon yang menguasai daerah tersebut selama perang. Kassis mengakui bahwa dalam beberapa kasus itu benar, tetapi mengatakan itu adalah minoritas kecil.

“Ada orang yang sangat mencintai Palestina dan ada orang yang tidak, tapi itu persentase kecil” orang yang telah memihak pada orang lain, katanya. “Kami berjuang untuk menciptakan lebih banyak rasa memiliki.”

Dalam satu inisiatif baru, atlet muda dari Dbayeh bermain bola basket dan sepak bola bersama atlet dari kamp Palestina lainnya. Permainan tersebut telah menghasilkan ikatan baru, kata Kassis.

Kelompok masyarakat dari kamp-kamp lain sudah mulai berdatangan ke Dbayeh, memperbaiki jalan dan membagikan bantuan dan bingkisan Natal.

Kholoud Hussein dari LSM Asosiasi Najda, dari kamp Bourj al-Barajneh di selatan Beirut, mengkoordinasikan serangkaian proyek di Dbayeh tahun ini. “Banyak orang di kamp lain tidak tahu tentang Dbayeh,” katanya, tapi sekarang mereka mulai tahu.

Pengakuan berjalan dua arah. Rita al-Moussa dari Dbayeh yang berusia delapan belas tahun berbicara dengan aksen Lebanon, belajar di sekolah-sekolah Lebanon, dan memiliki teman-teman Lebanon. Tumbuh dewasa, dia merasakan sedikit hubungan dengan akar Palestinanya, tetapi sekarang dia bermain sepak bola dengan sekelompok perempuan muda dari kamp Shatila dan Mar Elias di Beirut.

Akibatnya, katanya, “kami menjadi lebih dekat dengan kamp-kamp Palestina lainnya.” (AP)

Editor : Sabar Subekti